Fábulas de Esopo

La colección de fábulas conocidas como «Las fábulas de Esopo» (en latín: «Aesopica») se atribuye al esclavo y narrador Esopo, que vivió en la antigua Grecia en el siglo VI a.C. C. Una colección de fábulas breves (es decir, cualquier cuento corto utilizado para ilustrar una lección moral), especialmente fábulas de bestias que involucran animales antropomórficos, ha sido popular a lo largo de la historia y sigue siendo una opción popular para la educación moral de los niños en la actualidad.

Indice

Sinopsis de las Fabulas de Esopo

Hay muchas colecciones diferentes de fábulas denominadas «Fábulas de Esopo», y algunas tienen hasta 600 historias, pero entre las más conocidas se encuentran:

Lista de fábulas de Esopo

Androcles y el León (Moraleja: La gratitud es el signo de las almas nobles)
La hormiga y el saltamontes (Moraleja: Es mejor prepararse para los días de necesidad)
El oso y los dos viajeros (Moraleja: La desgracia pone a prueba la sinceridad de los amigos)
El niño que gritó lobo (Moraleja: Un mentiroso no será creído, aunque diga la verdad)
El gato y los ratones (Moraleja: El que se engaña una vez es doblemente precavido)
El gallo y la perla (Moraleja: Las cosas preciosas son para los que saben valorarlas)
El cuervo y el cántaro (Moraleja: Poco a poco hace el truco, o La necesidad es la madre de la invención)
El perro y el hueso (Moraleja: Al ser codicioso, uno arriesga lo que ya tiene)
El perro y el lobo (Moraleja: Es mejor morir de hambre que ser un esclavo bien alimentado)
El perro en el pesebre (Moraleja: La gente suele envidiar a los demás lo que no puede disfrutar ella misma)
El granjero y la serpiente (Moraleja: La mayor bondad no ata a los desagradecidos)
El granjero y la cigüeña (Moraleja: Se te juzga por la compañía que tienes)
El Pescador (Moraleja: Cuando estás en poder de un hombre debes hacer lo que te ordena)
La zorra y el cuervo (Moraleja: No te fíes de los aduladores)
La zorra y la cabra (Moraleja: Nunca te fíes de los consejos de alguien con dificultades)
La zorra y las uvas (Moraleja: Es fácil despreciar lo que no se puede conseguir)
La rana y el buey (Moraleja: No todas las criaturas pueden llegar a ser tan grandes como creen)
Las ranas y el pozo (Moraleja: mira antes de saltar)
Las ranas que querían un rey (Moraleja: más vale no tener ninguna regla que una regla cruel)
La gallina de los huevos de oro (Moraleja: quien quiere demasiado lo pierde todo)
La liebre y la tortuga (Moraleja: La lentitud y la constancia ganan la carrera)
El león y el ratón (Moraleja: Ningún acto de bondad, por pequeño que sea, se desperdicia)
La parte del león (Moraleja: Puedes compartir el trabajo de los grandes, pero no compartirás el botín)
Los ratones en el consejo (Moraleja: Es fácil proponer remedios imposibles)
El perro travieso (Moraleja: La notoriedad se confunde a menudo con la fama)
El viento del norte y el sol (Moraleja: La persuasión es mejor que la fuerza)
El ratón de la ciudad y el ratón del campo (Moraleja: Más vale frijoles y tocino en la paz que pasteles y cerveza en el miedo)
El lobo con piel de cordero (Moraleja: las apariencias engañan)

Análisis de las Fabulas de Esopo

La existencia de Esopo y la autoría de las fábulas fueron posteriormente ampliamente reconocidas, pero la atribución de las «Fábulas» a él se basó en gran medida en las afirmaciones del historiador griego del siglo V a. Las «Fábulas» probablemente fueron compiladas por Esopo a partir de fábulas ya existentes; por ejemplo, muchas de las fábulas que se le atribuyen se han descubierto desde entonces en papiros egipcios, que se cree que se escribieron entre el 800 y el 1000 d.C. muchas décadas antes de la época de Esopo). el filósofo itinerante del siglo IV a.C.

Para el beneficio de los oradores, Demetrio de Phaleron compiló las «Fábulas de Esopo» en diez libros que ahora están perdidos. Incluso se rumorea que Sócrates pasó parte de su tiempo en prisión convirtiendo algunos de estos cuentos en verso. En el siglo I dC, Fedro, un hombre libre agustino, hizo la primera traducción completa de Esopo al latín. A través de traducciones posteriores en el siglo IX d. C., la colección que conocemos como «Fábulas de Esopo» se desarrolló a partir de la versión griega tardía de Babilonia (que los convirtió en versos colombicos en un momento incierto entre el siglo III a. C. y el siglo III d. C.). por Ignatius Deacon (quien también agregó algunos cuentos del sánscrito «Panchatantra»), seguido de la última complicación por el monje Máximo Planudes en el siglo XIV.

Muchos dichos y modismos comunes (como «mata a la gallina de los huevos de oro», «mata al lobo que viste piel de oveja», «pasteles y cerveza», «las uvas agrias», «el lobo que llora», «el la parte del león», «el perro en el pesebre», «el perro con piel de cordero», etc.) tienen sus raíces en las «Fábulas de Esopo».

Recursos

Traducción inglesa moderna de 2002 de Laura Gibbs de más de 600 fábulas (Aesopica): http://mythfolklore.net/aesopica/oxford/index.htm
El original griego de Babrius, así como enlaces a muchas otras traducciones en griego, latín e inglés (Aesopica): http://mythfolklore.net/aesopica/babrius/1.htm