Edipo rey de Sófocles

Edipo rey de Sofocles

Una tragedia del antiguo dramaturgo griego Sófocles, «Edipo Rey» (griego: «Oidipous Tyrannos»; latín: «Oedipus Rex») se representó por primera vez alrededor del 429 a.C. Fue la segunda de las tres obras tebanas de Sófocles en ser representada, pero es la primera en la cronología interna («Edipo en Colono» y «Antígona» son las otras dos).

El libro cuenta la historia del rey Edipo de Tebas, quien se entera de que accidentalmente mató a su propio padre, Layo, y se casó con su propia madre, Yocasta. Se ha ganado la reputación de ser el pináculo de las obras de Sófocles y, a lo largo de los años, se la conoce con frecuencia como la tragedia griega arquetípica.

Veamos ahora un resumen de Edipo Rey:

Sinopsis – Resumen de Edipo

Después de enterarse por un oráculo de que él, el rey Layo de Tebas, estaba destinado a morir a manos de su propio hijo, Layo le dio a su esposa Yocasta la tarea de matar al joven Edipo poco después de su nacimiento. Sin embargo, ella no se atrevió a matarlo y, en su lugar, lo abandonó a la intemperie. Fue descubierto y criado por un pastor, y posteriormente acogido como hijo adoptivo en la corte del rey Pólibo de Corinto, quien no tenía hijos.

En respuesta a los rumores de que no era el hijo biológico del rey, Edipo consultó un oráculo, que predijo que se casaría con su propia madre y mataría a su propio padre. Edipo, que pensaba que Pólibo y Mérope eran sus verdaderos padres y desesperado por escapar de este destino profetizado, abandonó Corinto. Cuando se encontró con Layo, su verdadero padre, en el camino a Tebas, se pelearon porque desconocían la verdadera identidad del otro. Como resultado, el orgullo de Edipo lo llevó a matar a Layo, cumpliendo parcialmente la profecía del oráculo. La mano de la reina Yocasta (que en realidad era su madre biológica) y la corona de la ciudad de Tebas fueron su recompensa por descifrar el enigma de la Esfinge y liberar al reino de su maldición. Así, aunque ninguno de los personajes principales lo sabía en ese momento, la profecía se cumplió.

Un sacerdote y un grupo de ancianos tebanos piden ayuda al rey Edipo al comienzo de la obra para hacer frente a la plaga que Apolo ha enviado para diezmar la ciudad. Cuando Creonte, el cuñado de Edipo, regresa de consultar el oráculo de Delfos, informa que la plaga no terminará hasta que el asesino de Layo sea apresado y llevado ante la corte. Edipo maldice al asesino por la plaga que ha provocado y jura localizarlo. Además, Edipo convoca al profeta ciego Tiresias, quien declara tener las respuestas a las preguntas de Edipo, pero se niega a revelarlas, lamentando que conocer la verdad solo trae sufrimiento.

Tiresias le aconseja a Edipo que deje de buscar al asesino, pero cuando Edipo, enfurecido, acusa a Tiresias de estar involucrado en el asesinato, Tiresias se ve obligado a revelarle al rey que él mismo es el asesino que busca. Tiresias parte con un acertijo final: el asesino de Layo resultará ser padre y hermano de sus propios hijos. Edipo lo descarta como una tontería y afirma que el profeta fue corrompido por el ambicioso Creonte en un esfuerzo por derrocarlo. Solo la intervención del Coro convence a Edipo de que le perdone la vida a Creonte después de que exige que lo maten porque cree que este último es parte de un complot contra él. La esposa de Edipo, Yocasta, le aconseja que no crea en profetas y oráculos porque ella y Layo una vez recibieron un oráculo que nunca se cumplió. Se suponía que Layo sería asesinado por su propio hijo según esta profecía, pero como todos sabemos, Layo en realidad fue asesinado por bandidos en una encrucijada mientras viajaba a Delfos.

Cuando se menciona la encrucijada, Edipo hace una pausa y comienza a cuestionar si su acusación puede ser precisa. La muerte del rey Pólibo es anunciada por un mensajero de Corinto, y Edipo sorprende a todos al expresar aparente alegría por la noticia. Él interpreta esto como evidencia de que nunca podrá matar a su padre, aunque aún teme que pueda cumplir la otra parte de la profecía y casarse con su madre. El mensajero le dice a Edipo que se calme porque la reina Mérope de Corinto no era realmente su madre biológica.

El mensajero resulta ser el mismo pastor que había cuidado a un huérfano, al que más tarde llevó a Corinto y entregó al rey Pólibo en adopción. Este hombre también es el pastor que presenció la muerte de Layo. En este punto, Yocasta comienza a comprender la verdad y le suplica a Edipo que deje de indagar. Sin embargo, Edipo ejerce presión sobre el pastor, amenazándolo con tortura o muerte, hasta que se revela que el niño que él rescató era en realidad el propio hijo de Layo y que Yocasta se lo había entregado al pastor para que lo abandonara en secreto.

Temiendo que el niño matara a su padre —una profecía que Yocasta afirmaba que nunca se había hecho realidad—, lo abandonaron en la ladera de una montaña. El Coro lamenta cómo incluso un gran hombre puede ser derribado por el destino mientras Edipo se maldice a sí mismo y a su trágico destino después de que todo finalmente ha sido revelado. Yocasta corre al dormitorio del palacio y se ahorca allí al comprender la verdad, según relata un sirviente que entra en escena. Cuando Edipo entra, busca frenéticamente el cuerpo de Yocasta mientras suplica delirantemente por una espada para poder suicidarse.

Edipo saca dos largos alfileres de oro del vestido de Yocasta y se los inserta en los ojos como señal de su desesperación. Edipo, ahora ciego, ruega que lo destierren lo antes posible y suplica a Creonte que cuide a sus dos hijas, Antígona e Ismena, lamentando que hayan nacido en una familia tan maldita. Creonte le aconseja a Edipo que se quede en el palacio hasta que tenga la oportunidad de hablar con los oráculos sobre el mejor curso de acción, y la obra termina con los lamentos del Coro: «No consideres feliz a ningún hombre hasta que muera, libre de dolor por fin«.

Análisis de Edipo Rey

Según un análisis de Edipo Rey, la obra se centra en Edipo, rey de Tebas, que vivió una generación antes de los acontecimientos de la Guerra de Troya. Sigue el capítulo más dramático de su vida, en el que poco a poco se da cuenta de que mató a su propio padre, Layo, y se casó con su propia madre, Yocasta. Aunque gran parte del trasfondo también se explica a medida que se desarrolla la acción, se supone que la audiencia sabe algo sobre su historia, que los griegos conocían bien.

«La Odisea» de Homero da una descripción general de la fundación del mito; sin embargo, el Ciclo Tebano, que contiene relatos más detallados, se ha perdido desde entonces. Cinco episodios, cada uno precedido por una oda coral, conforman la estructura de Edipo Rey. La obra se considera una maravilla de la estructura de la trama porque cada incidente es parte de una cadena de causa y efecto extremadamente bien construida que se une como una investigación del pasado. Debido a que todos los eventos irracionales ya han ocurrido y, por lo tanto, son inevitables, la obra emana un fuerte sentido del destino y la inevitabilidad.

El conflicto entre el individuo y el Estado es un tema principal en esta obra, similar a «Antígona» de Sófocles. Otros temas importantes incluyen la disposición de las personas a ignorar verdades dolorosas (tanto Edipo como Yocasta se aferran a detalles inverosímiles para evitar enfrentarse a la creciente verdad) y la vista y la ceguera (la ironía de que el vidente ciego Tiresias puede «ver» más claramente que el suplicante vidente).

En Edipo Rey, Sófocles emplea efectivamente la ironía dramática. Edipo, por ejemplo, maldice al asesino de Layo con profunda rabia por no poder encontrarlo, maldiciéndose a sí mismo en el proceso; insulta la ceguera de Tiresias cuando es él quien en realidad carece de visión y pronto será él mismo ciego; y se regocija con la noticia de la muerte del rey Pólibo de Corinto cuando esta nueva información es la que lo condena.

Recursos de Edipo Rey

  • Traducción al inglés de F. Storr (Internet Classics Archive): http://classics.mit.edu/Sophocles/oedipus.html
  • Versión griega con traducción palabra por palabra (Proyecto Perseo): http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0191
Leo Riera Tercero
Leo Riera Tercero