La Ilíada de Homero
El poema épico "La Ilíada" (griego: "Ilias") del antiguo poeta griego Homero describe algunos de los momentos cruciales de las últimas semanas de la Guerra de Troya y el asedio griego de Troya (también conocida en la antigüedad como Ilium, Ilios o Ilión).
Una de las historias más conocidas y queridas de todos los tiempos, "La Ilíada", escrita a mediados del siglo VIII a. C., se considera con frecuencia como la obra más antigua de toda la tradición literaria occidental.
Explora los conceptos de gloria, ira, regreso a casa y destino a través de su interpretación de la Guerra de Troya, las escenas desgarradoras de la sangrienta batalla, la furia de Aquiles y las constantes intervenciones de los dioses. La epopea homérica también sirvió como fuente de temas y narraciones para muchos otros escritos griegos, romanos y renacentistas posteriores.
Sinopsis - Resumen de La Ilíada de Homero
La narración de "La Ilíada" comienza casi diez años después de que las fuerzas griegas bajo el mando del rey micénico Agamenón sitiaran Troya. Los griegos debaten si sería prudente liberar a Criseida, una troyana cautiva del rey Agamenón, y devolverla a su padre, el sacerdote Crises. Agamenón se niega a entregarla, a pesar de los ruegos de Crises y de los demás griegos. Como consecuencia, Crises suplica a Apolo que lo ayude, y el dios ofendido envía una peste al campamento griego.
Los soldados griegos, bajo el liderazgo del legendario guerrero Aquiles, obligan a Agamenón a devolver a Criseida para apaciguar a Apolo y acabar con la peste. Agamenón, a regañadientes, acepta devolverla, pero exige en compensación a Briseida, la concubina de guerra de Aquiles. Aquiles, sintiéndose humillado, retira a sus soldados mirmidones y a sí mismo de la guerra de Troya.
Agamenón, frustrado, propone retirar las fuerzas y regresar a casa, pero Odiseo convence a los griegos restantes para que sigan luchando, poniendo a prueba su lealtad. Mientras Helena y el anciano rey Príamo de Troya observan desde las murallas de la ciudad, París y Menelao luchan uno a uno por ella durante una breve pausa en la lucha entre las fuerzas troyanas y griegas. Aunque la diosa Afrodita interviene en nombre de París, salvándolo del combate, el duelo no resuelve el conflicto. Después de que termina la lucha, la diosa griega Atenea incita a los troyanos a violar el armisticio y estalla una nueva batalla.
Diomedes, un héroe griego, derrota a los troyanos frente a él en la nueva batalla mientras recibe la ayuda de Atenea. Golpea y hiere a Afrodita por presunción ciega y sed de sangre. El héroe guerrero griego Áyax es desafiado a duelo por el héroe troyano Héctor, hijo del rey Príamo, en contra de los deseos de su esposa Andrómaca, y casi sale victorioso. Zeus ordena específicamente a los dioses y diosas que no intervengan en la guerra, pero esto no impide que los diversos dioses y diosas (especialmente Hera, Atenea, Apolo y Poseidón) discutan, manipulen y entren en conflicto en todo momento en segundo plano.
Aquiles rechaza resueltamente todos los pedidos de ayuda de Agamenón, Odiseo, Áyax, Fénix y Néstor. También rechaza los honores y las riquezas que se le han ofrecido, incluida la tardía propuesta de Agamenón de devolverle a Briseida.
Odiseo y Diomedes se infiltran en el campamento troyano de forma encubierta y causan estragos allí. Pero ahora que Aquiles y sus guerreros están fuera de combate, parece que los troyanos están ganando la batalla. A pesar de los esfuerzos de Áyax, Héctor ingresa al campamento griego fortificado, hiriendo a Odiseo y Diomedes en el proceso, y amenaza con prender fuego a los barcos griegos. Agamenón es herido en la batalla.
En un esfuerzo por corregir la situación, Patroclo persuade a su amigo y amante Aquiles para que le permita usar su armadura y dirigir a los mirmidones en la batalla contra los troyanos. Las dos primeras veces que Patroclo ataca a los troyanos, tiene éxito y mata a Sarpedón (un hijo de Zeus que participó en la batalla). Embriagado por su éxito, Patroclo ignora la precaución de Aquiles y persigue a los troyanos que huyen hasta las murallas de Troya. Si no fuera por la intervención de Apolo, habría tomado la ciudad.
Patroclo es golpeado primero por el dios del sol y la música, Apolo. En medio del conflicto, tras el golpe inicial, Héctor descubre al Patroclo enmascarado y, creyendo que es Aquiles, lo entabla en combate antes de matarlo con la ayuda de Apolo. Antes de que Héctor pueda causar más daño, Menelao y los griegos recuperan con éxito el cuerpo de Patroclo.
Aquiles está devastado por la pérdida de su amigo y recurre a Agamenón en busca de consuelo. Se reincorpora a la lucha y, en su rabia, acaba con todos los troyanos que encuentra. Incluso los dioses se unen a la batalla cuando el conflicto de diez años alcanza su punto culminante y la tierra tiembla bajo el estruendo del combate.
Aquiles mata a Héctor en un combate singular mientras usa una armadura nueva que Hefesto hizo especialmente para él. Luego profana el cadáver de Héctor durante varios días como venganza por su amigo Patroclo. Finalmente, Aquiles puede celebrar el funeral de Patroclo como mejor le parece. La sinopsis de La Ilíada concluye con el funeral de Héctor durante una tregua de doce días que le concede Aquiles. El rey Príamo, el padre de Héctor, fortalecido por su dolor y con la ayuda de Hermes, recupera el cuerpo de Héctor de manos de Aquiles.
Análisis de La Ilíada de Homero
La caída histórica de Troya se ubica con frecuencia a principios del siglo XII a. C., pero "La Ilíada" se basa claramente en una tradición oral más antigua y puede haber sido la herencia colectiva de muchos poetas cantores durante un largo período de tiempo. Dado que el alfabeto griego se utilizó por primera vez a principios del siglo VIII a. C., Homero fue probablemente uno de los primeros autores alfabetizados tanto en lectura como en escritura.
Lo sabemos porque el griego jónico antiguo que usa en sus poemas épicos contiene rastros de otros dialectos, incluido el griego eólico. Incluso si Homero realmente escribió los versos, no es seguro que lo haya hecho. "La Ilíada" es un componente del "Ciclo épico" de poemas antiguos, la mayoría de los cuales se han perdido. La historia de la Guerra de Troya y los acontecimientos que la precedieron fueron el tema de estos poemas. Los poemas de Homero, junto con otros del "Ciclo épico", fueron recitados en épocas posteriores en festivales y eventos ceremoniales por cantantes profesionales conocidos como "rapsodas", quienes usaban patrones rítmicos para crear un ritmo a partir de las palabras utilizadas en los poemas.
Las primeras fases de la Guerra de Troya, que tuvieron lugar diez años antes de los acontecimientos de "La Ilíada", no se tratan en el poema. El intento de recuperar a Helena, la esposa del rey espartano Menelao, después de que París, el príncipe troyano, la secuestrara, es uno de los primeros episodios de la Guerra de Troya. El poema no aborda el fallecimiento de Aquiles ni la eventual caída de Troya; en cambio, otros poemas del "Ciclo épico" (no homérico) que solo están parcialmente completos abordan estos temas. El viaje de una década de Odiseo a Ítaca tras la conclusión de la Guerra de Troya se describe en "La Odisea", otra obra independiente de Homero.
El poema está dividido en veinticuatro libros y tiene 15,693 versos hexámetros dactílicos. Todo el poema tiene un ritmo formal que es constante (haciendo que sea más fácil de memorizar) pero que difiere ligeramente de una línea a otra (evitando que se vuelva monótono). A lo largo de "La Ilíada", muchas palabras, y ocasionalmente pasajes completos, se repiten palabra por palabra, en parte para satisfacer los requisitos de la métrica y en parte como parte de la tradición oral formulaica.
El número de sílabas en el nombre de un personaje a menudo se refleja en las frases descriptivas asociadas con ese personaje, como "Aquiles el de los pies ligeros", "Diomedes del gran grito de guerra", "Héctor el de casco brillante" y "Agamenón, el señor de hombres". Debido a esto, se usan con frecuencia hasta el punto en que se parecen a los nombres de los personajes en cierta manera. En "La Ilíada", los dioses y diosas inmortales se representan como personajes que tienen personalidad y libre albedrío. Sin embargo, también son figuras religiosas genéricas cuyas interacciones con las personas son muy complejas.
A veces son alegóricos y otras veces psicológicos. Con frecuencia sirven como justificación de por qué sucedió algo, pero también pueden servir como contrapunto humorístico a los horrores de la batalla al imitar, burlarse y satirizar a los mortales. En realidad, los que parecen casuales, mezquinos y de poca monta son con frecuencia los dioses en lugar de los humanos. El tema principal del poema es la guerra y la paz, y todo es esencialmente una descripción del conflicto y la lucha. En la epopeya de Homero, hay una sensación de horror y futilidad, pero también hay una sensación de heroísmo y gloria que le da glamour a la batalla.
Homero parece despreciar la guerra y, al mismo tiempo, glorificarla. Los símiles frecuentes contrastan la guerra con los esfuerzos griegos en tiempos de paz, recordándonos tanto los valores humanos que la guerra destruye como lo que vale la pena luchar. Uno de los temas principales del poema es la idea del heroísmo y el honor que de él se deriva. Agamenón se basa en el privilegio real, mientras que Aquiles defiende un código de honor. Aquiles, en particular, es un símbolo del código heroico, y su conflicto se centra en esto. Pero a medida que soldado tras soldado se alista en el ejército en busca de la gloria y perece frente a nuestros ojos, la cuestión de si su lucha, heroica o no, realmente vale la pena el sacrificio persiste.
"Menin" o "menis" ("cólera" o "ira") es la palabra que abre "La Ilíada", y uno de los temas principales del poema es que Aquiles se enfrenta a su cólera y asume la responsabilidad de sus acciones y emociones.
Recursos de La Ilíada de Homero
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